* * *
Как не прячь при жизни гадость,
Как не строй из мёда ложь.
Он осудит так, как надо,
Господа не проведёшь.
* * *
Кругом любовь, кругом рождение,
Кругом красавцы и красавицы,
Я за такое наваждение,
Признаться, мне такое нравится.
Любовь! Любовь, как ты отчаянна,
Ты над душою и утробою.
Одно печально: ты кончаешься
То ненавистью, а то злобою.
* * *
Никто не живёт два века,
Два сердца не носит в груди.
Иди, шатаясь от ветра,
Упал, поднимись и иди.
Душою крепчай и телом,
Цветущее всё любя.
И нет тебе вовсе дела,
Где угараздит тебя.
* * *
Цветут да по обочинам
Все белые цветы.
К тебе мне очень хочется,
Об этом знаешь ты.
Пускай погода вздорная:
Сырь-одурь за спиной.
Ведь это очень здорово —
Ты рядышком со мной.
* * *
Ты спишь, моя царевна,
Подушка под рукой;
Ты видишь сон, наверное,
Сон радостный такой!
Зарёй пылают щёчки,
На них спадает прядь.
Остаток ночь отшепчет
И удалится спать.
Уйдёт куда-то лунность
За дальнюю межу…
Тебя я поцелуем,
Царевна, разбужу.
* * *
Она мне шепчет на ухо:
“Я добрая, я хорошая.
И это такие промахи —
Меня осуждать, кроха моя.
Я мягкая! Я тёплая!
Я без углов, обтекаемая;
Ни на кого не топаю,
На глупости не отвлекаемая.
Я нежная, как розалия,
Не уколю иглою...”
И я ей ответил: “Да знаю я!
Не может быть лесть другою”.
* * *
Откуда появились здесь?
Зачем расцвесть? Зачем отцвесть?
Зачем рассыпал семена? —
Такая мысли старина.
Зачем щетиною оброс?
Да, и вообще, зачем вопрос?
* * *
Да, когда-то не смеркалось,
Продолжался первый тайм,
И бог смеха-шутки — Калос —
Был заметно почитаем.
Высыпал все зерна колос,
Потеряла свежесть алость.
Что могло, то раскололось,
Что осталось, то осталось.
* * *
Казалось: там, за поворотом,
И луг, и лес совсем другой.
Увы, все то же, плюс — болото
С пиявками и мошкарой,
С осокой спутанной безликой
У тонких стволиков нагих…
И стоило ль срываться в крике,
Себя обманывать, других?
Доказывая разномастно,
Слов выставляя реквизит,
Что всё чудесно, всё прекрасно
И ничего нам не грозит.
* * *
Казалось: там, за поворотом,
И луг, и лес совсем другой.
Увы, все то же, плюс — болото
С пиявками и мошкарой,
С осокой спутанной безликой
У тонких стволиков нагих…
И стоило ль срываться в крике,
Себя обманывать, других?
Доказывая разномастно,
Слов выставляя реквизит,
Что всё чудесно, всё прекрасно
И ничего нам не грозит.
* * *
Не хочу я в квиетисты.
Не хочу я! Боже мой!
Мне подмигивает листик д
Каплей солнечной живой.
Жизнь люблю я в полной мере,
Вот таков с рождения я:
Каждой клеточкой я верю —
В продолжение бытия.
Всем отсюда нам утопать,
Как ушли отец и мать.
Но квиетизма копоть
Рук не хочется марать.
Праздники люблю и будни,
Солнечную благодать.
И не важно что там будет,
Будет что-то, вот и ладь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
